date du ramadhan

[Invité]

:
ki sait quand est la date exacte pour le ramdhancette annee svp!
et aussi ki a des recettes merci

[Invité]

salamou alikome
normalement la journée du doute lundi 1 septembre 2008
et allahou aaalem, si non 2 forcement
chaque année, le ramadan avance de 10 jours

[C17]

wa alaykoum salam, concernant le calendrier islamique qui a la particularité d'être lunaire, c'est à dire basé sur la lune et non sur le soleil, il est nécessaire et obligatoire d'observer le croissant lunaire afin de déterminer le début de chaque mois.
En outre, à plus forte raison pour cette adoration éminente qu'est le jêune du mois de Ramadan.

Il faut donc suivre le Prophète de DIEU en se basant sur la constatation
visuelle de la lune, comme le laisse transparaître clairement le Hadith
suivant (le sens):
"Jeûnez et rompez votre jeûne à la vue du croissant, s'il est voilé –
par les nuages- complétez Cha^bane à trente jours."
(Hadith rapporté par Boukhârî et Mouslim)

[C17]

Cette observation oculaire est un devoir d'ordre collectif (en arabe, fard
kifayâh). Autrement dit, il suffit que dans chaque ville un groupe de
musulmans aille constater la naissance de la lune pour que les autres en
soient dispensés

[C17]

Ainsi, le 29 Cha^bane (8ème mois lunaire), cette observation se fera en
direction de l'horizon ouest, directement après le coucher du soleil.
L'apparition du croissant de lune signifiera alors la fin de Cha^bane, c'està-
dire le début de Ramadan pour le lendemain.

[C17]

]Ainsi, en cette année 2008, le dimanche 17 août correspondra au 15 du mois de Cha^ban, donc c'est la nuit du dimanche 31 août que devra avoir lieu l'observation du croissant lunaire afin de savoir si l'on jeûne le lendemain

[C17]

A défaut de cette vision, il ne restera plus qu'à attendre, éventuellement,
une telle nouvelle venant de tout pays islamique qui pratique l'observation
oculaire de la lune selon les méthodes de la Chari^a (loi islamique).

[C17]

Cependant, si rien ne vient confirmer cette apparition, le mois de
Cha^bane sera porté à 30 jours. Ce qui veut dire que le Jeûne commence
indiscutablement le lendemain (de ce trentième jour) car Boukhârî
rapporte que le Sincère, le Véridique, le Loyal a dit, dans le sens:
"Nous n'écrivons pas et ne faisons point de calculs; le mois est
ainsi et ainsi ..." (Hadith rapporté par Boukhârî)
C'est-à-dire que le mois a 29 ou 30 jours. Ainsi l'utilisation des calendriers
préétablis, aussi sophistiqués soient-ils, pour déterminer par avance le
début de Ramadan est formellement prohibée par les quatre Madhhab .

[C17]

Cependant, si rien ne vient confirmer cette apparition, le mois de
Cha^bane sera porté à 30 jours. Ce qui veut dire que le Jeûne commence
indiscutablement le lendemain (de ce trentième jour) car Boukhârî
rapporte que le Sincère, le Véridique, le Loyal a dit, dans le sens:
"Nous n'écrivons pas et ne faisons point de calculs; le mois est
ainsi et ainsi ..." (Hadith rapporté par Boukhârî)
C'est-à-dire que le mois a 29 ou 30 jours. Ainsi l'utilisation des calendriers
préétablis, aussi sophistiqués soient-ils, pour déterminer par avance le
début de Ramadan est formellement prohibée par les quatre Madhhab .

[C17]

On ne devra donc y recourir qu'à titre strictement indicatif et estimatif,
afin de rendre les gens plus attentifs à l'approche de la fin de Cha^bane.

[C17]

Ainsi,

Le Jeûne devient Wajib (obligatoire):

1- par la vision du croissant de lune annonçant la naissance du mois de
Ramadan, ou

2- après écoulement complet de 30 jours de Cha^bane.

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